Съездил в Варанаси и чуть не помер, чтобы тебе не пришлось.
После впечатлений от кумбха мелы, я с товарищем поехал в Варанаси, там должно было быть приключение на 5 минут дней, зашли и вышли, но все пошло не так.
Это прямое продолжение истории с этого поста https://joyreactor.cc/post/6266203
Варанаси это город, который не нужно представлять, все и так знают, что тут сущий ад и полный треш по-индийски. А так как сейчас шел праздник, то концентрация всего этого только
увеличилась.
Мой друг решил нарисовать мурал в этом городе, чтобы тот попал в фильм, который там снимал русский режиссер Михайлов. Сразу будет спойлер, сроки были проебаны, никто никуда не попал, но дело решили довести до конца.
Справа его работа, первая и возможно последняя, он не разу не художник, просто вот так решил нарисовать кадр из фильма.
Удивительно, но тут очень много расписных стен и все рисунки довольно таки любопытные.
Город мертвых поделен на 2 части. Старый район, где узкие улочки и основные места для
религиозных обрядов на речке, и новый, где просто большой грязный город.
Вид с речки на старый район.
На узких улицах среди говна и мух всегда ходят коровы, сверху по крышам прыгают
обезьяны, а из-за углов то и дело несут трупы на костры.
Вот так выглядят улицы, когда с набережной поднимаешься в город.
В так называемом новом городе, начинается настоящий киберпанк по-индийски. Особенно в вечернее время.
На праздники людей много в любое время дня.
Иногда между домами можно встретить песочницу, но не спешите отпускать детей с
лопатками - это могилы.
Хочу отметить на счет животных, в Варанаси они выглядят максимально ужасно по отношению к остальной индии, тут прям мрак.
Обезьяны иногда будто с проказой, они главные шкодники и их постоянно гоняют палками отовсюду, ставя решетки куда только можно.
Собаки не лучше обезьян, а ночью так еще их своры лежат в разных проходах, агрессивно
рыча и не пуская приезжих.
Кошек даже не припомню чтобы видел, собаки их выжили похоже.
Оговорюсь сразу, что в городе мертвых я не первый раз, и мое первое знакомство с ним было
чрезвычайно острожным ибо ел только в одном месте, которое нашел на гугл картах с лучшими положительными для того места отзывами. Каждый день я ходил в одну сторону 3км и питался там, хотя и не брезговал брать вот такое блюдо...
Этому напитку нужно отдельное пояснение.
В Варанаси официально разрешена продажа бханга. Бханг это религиозный продукт из перетертых в пасту листьев конопли, продается только в определенных штатах и запрещен к продаже в остальной индии. В этом городе он продается в государственном магазине в виде шариков и конфет со вкусом земли.
После берут молочный напиток и разводят эту пасту в нем. Даёт тебе буст правильно зайти в
медитацию на 6-12 часов. Часто используется на различных религиозных праздниках. Стоит шарик святой земли 25 -50 рублей.
В этот раз немного расслабив булки, а это была фатальная ошибка. Я подумал, что достаточно
уже знаю и Шива меня бережет, начал питаться ближе к месту жилья. Жил я в старом городе, где самый сок. Причем этот сок был повсюду, точнее харчки. В Индии большая проблема, то что каждый второй жует местный насвай, он стоит 5 рублей и после него красная слюна, тут оплевано этой дрянью практически все.
Как обычно бывает в индии, товарищу моему поплохело еще по пути в Варанаси, возможно из-за того что он искупался в Ганге на праздник, меня же эта участь пока миновала.
Спустя пару дней, зашел по пути узких улиц к месту с большим количеством людей, хоть они
готовили прямо на проходе, аля стрит фуд, но под крышей толпа внушала доверие. Выглядела
локация примерно как этот мужик с беляшами.
Заказав прямо у прохода пару пицца-подобных изделий и взяв кусок торта в лавке напротив
пошел домой и заточил все эти продукты. Спустя час, дно сорвало и после этого я уже не смог расстаться с дыркой в полу нашего хосписа аж 20 дней подряд.
Отчего это произошло я не знаю наверняка, возможно вирусня, возможно еда, бактерии, может Шива меня предал.
Я никогда не был слаб на пятую точку, чтобы вы понимали, прожив в общей сложности год в
индии, не разу не было проблем с этим и я был настолько уверен в себе, что в аптечке у меня был только цитрамон и вьетнамская звездочка.
На следующий день у меня поднялась температура под 40 и ежечасные походы на толкан. Подумав, что это просто какой-то местный коричневый грипп, я провалялся так 5 дней и
поняв, что ничего не проходит самостоятельно, пошел в местную больницу.
Больницу на гугл картах выбирать было бессмысленно, потому что отзывы оказались одинаково ужасными везде. Оно и понятно в городе, куда приезжают чтобы умереть.
Доктор послушав мой коричневый анамнез, померял температуру 38.5 Прописал горсть таблеток и сказал пей 2 дня.
Спустя пару суток, в мой обычный коричневый день сурка добавились краски томата, и тут мне уже стало страшно, ибо я не ел почти неделю, а краски яркие. Начал поневоле задумываться о кострах на Гхатах.
Теперь требуется пояснить за Гхаты
Когда едешь в Варанаси, нужно обязательно выучить новое слово Гхат - это место возле реки со ступеньками типа набережной.
Тут индусы утром начинают свои процедуры по умыванию, сжигают своих сограждан и делают прочие религиозные штуки. Если набережная идет, например 1км, то на ней будет
примерно 5-10 названий разных гхатов. В Варанаси их насчитывается аж 84 штуки.
Каждый день во время праздников утром и вечером в определенное время, на одном из таких
гхатов проходит пуджа(священный ритуал типа молитвы). Собирая в прямом смысле всю округу.
Что на счет костров?
А тут все не просто. В варанаси есть 2 гхата где сжигают людей, основной и второй где то там. На основном под названием Маникарника, костры горят 24/7
Если вы хотите уйти дорого-багато, то нужны не вот эти бревна с лодок, а высококлассный сандал, который стоит как крыло самолета.
Сам гхат поделен на зоны:
Нижний ряд костров возле реки, тут сжигают нищуков, которым хватило на минимум дров, зачастую отсюда и выкидывают не догоревшие трупы в воду.
На среднем ряду обычный средний класс.
И на самом верху сжигают состоятельных людей с полным количеством дров, где от умершего остается минимальное количество материала.
Так же тут есть пару отдельных костров, они самые дальние, там хоронят полицаев и другие гос. органы.
Если ты мелкий пиздюк, садху, беременная женщина или прокаженный, то тебе прямой путь в
реку с камнем на шею ибо нехуй.
Так же у них есть нюансы по поводу укушенных коброй, тех якобы надо вообще отправлять с
свободное плавание по Ганге ибо издревле они считались не умершими, а лежащими в коме (некоторые из нее выходили прямо посреди речки).
Над всеми этими кострами видно и цивильный крематорий с трубами, там сжигают ноунеймов у кого нет денег на дрова.
Что касается умерших не естественной смертью, они отправляются чаще всего на Второй
непопулярный гхат и горят там.
Через неделю от начала своей болячки я понял, что мне от тех таблеток не холодно, не жарко,
точнее и холодно и жарко. Я связался с семьёй у которой жил до этого, там ведь были врачи. Они посоветовали мне другую больницу.
Придя туда и рассказав врачу о своих теперь уже ярких походах на толчок каждый час, у меня
взяли анализы на все основные болячки туристов: тиф, малярия и прочие проказы. Тетка, которая брала кровь, я застал ее, когда она что-то ела, без перчаток загнала тут же шприц, этими же руками долго отрывала круглый пластырь, чтобы заклеить прокол. Но я не особо уже парился на этот счет.
Получив анализы, доктор сказал, что все Ок. А по факту я просто умираю, температура в
течении недели без таблеток вообще не падала. Но врача это не смутило.
Мне снова выписали кучу разных антибиотиков и прочих пилюль и сказали пить еще неделю.
Определить, что это за болячка они так и не смогли.
На этот момент я ничего практически не ел, только пил чтобы от обезвоживания не загнуться. Иногда выходил посмотреть на Гангу и подышать грязным воздухом.
Так как сейчас шел праздник, количество бабовичей(бабА) и уважаемых стариков было в разы больше, чем обычно. Я увидел бесплатную раздачу еды на берегу. Там прям висел плакат, где написано, что кормят бесплатно только садху. Эти ребята по своей натуре странствующие эдакие монахи и им западло работать, соотвественно денег у них нет и едят они как раз зачастую вот так бесплатно либо просят кого то, чтобы им купили.
Что же на счет меня, у меня все как обычно было. Красок становилось все больше с каждым
моим походом к дырке в нашем -2* отеле.
Жилье реально было на минус 2 звезды и похоже больше на содержание рабов в подвале темницы. Задумывалось, что мы тут будем только спать, а не проводить целый день умирая от лихорадки.
В другой заехать было невозможно т.к. праздник и все было занято. Да и поздно было, какая разница, где помирать.
Спустя еще 5 дней не видя улучшений, я решил, что мне нужно как-то сваливать с города обреченных. Сил не было вообще ибо кафе или рестика тут нет нормального рядом, а на картохе из чайника, которую мой товарищ мне готовил, я уже не вывожу. Кстати говоря, товарищ которому поплохело в первые дни, быстро очухался. К этому моменту я похудел на 10 кг и без того выглядевший как дрищ, превратился в совсем доходягу, а ведь прошло всего 12 дней, но ежечасные походы этому способствовали на раз два.
Дрова на костер я был ещё не готов покупать, и решил в таком состоянии все же возвращаться в ГОА. Это всяко лучше, чем ждать как тут многие своей кончины. Тем более что в Гоа есть более-менее нормальные клиники с русскоязычными врачами.
Хуже всего, что я был на мотоцикле, а проехать надо было свыше 2к км, чтобы вернуться.
И вот на жопной тяге я двинул в сторону солнечного Гоа. Проблема была в том, что каждые 40 минут или час мне как утке надо было гадить. А в дороге по индии чаще всего не бывает пустынных мест, если не по заповеднику едешь. А в моем маршруте их не было. И вот тут то я познал индийский придорожный стиль калометания. Я уже был как свой, садился на те же места, где и местные.
В придорожных кафе не мог есть их жидкую дрисню ибо сам как жижа был, поэтому ехал чисто на местных энергетиках. Но силы меня по прежнему покидали. Пока ехал ещё ничего, но когда останавливался, я иногда падал стоя на месте под тяжестью байка из-за отсутствия сил. Один раз супер не удачно на сторону трубы свалился, и пока вылез из под нее, даже сразу не заметил как у меня образовался огромный ожог с ладонь на ноге. Да ещё в таком месте, где штанина не закрывает его, соответственно вся дорожная пыль здравствуйте добро пожаловать на рану. Это была дорога выживания в прямом смысле слова.
Доехал я за 5 дней. В пути пил таблетки через раз, потому что чаще всего был без еды. Доехав до Гоа, выглядел так будто сбежал из концлагеря. Спустя 3 дня мне стало лучше, бэд карма Варанаси ушла и все пошло на поправку.
Прошел вот уже год и не могу точно сказать, что я полностью оправился от того пробития. Но точно могу сказать, что в Варанаси лучше не болеть. Туда приезжают люди умирать со всей индии, они там реально ждут смерти ибо умерев в Варанаси и сгорев на костре, колесо сансары разрывается и ты уже не родишься в очередной раз в какой-нибудь дыре Дели.
А на сим не прощаюсь, а говорю до новых встреч реахтурчане. С вами был еще живой Я. Берегите себя, хоть кто-то должен это сделать.