В чем смысл паломнических поездок? Не совсем понимаю, зачем нужно «путешествовать» по храмам и искать чудотворные иконы, если они только отражение образа Бога и святых, которые присутствуют незримо в каждом храме во время богослужения?
Инна Василевич, Вилейский район
Действительно, к Богу и святым можем обратиться в любом храме. Паломничество не отменяет эту истину, но добавляет к ней важное человеческое измерение. Мы, люди, — не бесплотные духи. Наша вера воплощается через тело, чувства и личный опыт. Паломничество — это духовно-телесное делание. Дорога к святому месту — это уже труд и собранность, маленький подвиг, отвлекающий от суеты. Когда мы прикладываемся к чудотворной иконе или мощам, мы не просто видим «отражение», а встречаемся с конкретным историческим свидетельством Божьей силы. Это укрепляет веру, делая ее осязаемой.
Кроме того, такие места — это особые точки встречи с благодатью, где многие поколения верующих получали помощь. Как мы стремимся навестить дорогих людей в их доме, так и в паломничестве мы идем в «дом» святого или к месту явления чудотворного образа, чтобы лично попросить его молитв. Смысл — не в «путешествии по храмам», а в изменении себя через этот путь, который должен завершаться участием в таинствах и глубокой личной молитвой.
Оставлять вопросы для священника можно по телефону +375 17 311‑04‑44 или присылать на электронную почту yasko@sb.by.
* * *
В воскресенье, 18 января, в Русской православной церкви день Навечерия Крещения Господня, или Крещенский сочельник. Это древнейший однодневный пост, возник примерно в III веке одновременно с появлением праздника Богоявления. Этот постный день был аналогом предпасхального поста, который в конце II — начале III века длился два дня (или 40 часов).Православная церковь установила и у себя торжественный праздник Крещения Господня и назвала его Богоявлением, внушая мысль, что в этот день Христос не стал впервые Богом, а только явил Себя Богом, представ как Единый от Троицы, Сын Божий во плоти.
Фото на анонсе: архив «СБ»