Славянское фэнтези наяву
У местного центра культуры и досуга оживленно. Из колонок звучит народная музыка, вдоль улицы раскинулись палатки с угощениями. Яркое солнце, обильное количество снега и морозец — на улице минус 11, но ощущается как все минус 20: ну просто идеальный день для колядок! Нескончаемые хороводы, люди в национальных костюмах, переодетые в цыганок женщины, предлагающие погадать по ладони, — антураж у меня, как зумера, вызвал ассоциации со средневековым славянским фэнтези, которое нынче в моде. Но все это лишь прогрев перед настоящим праздником. А ведь он берет свою историю с конца XVIII века, подмечает директор центра культуры Юлия Стрелкина:— В те времена под Семежево стоял госпиталь царской армии. В Святки офицерам было довольно скучновато, и они решили вместе с местными колядовать. Чтобы как-то себя обозначить, белую гусарскую форму украшали разноцветными лентами, платками, поясами и надевали киверы — высокие цилиндрические шляпы. Показывали отрывок из драмы «Царь Максимилиан» — с батальными сценами и секретами народного врачевания.Интересно, что колядовщики старались заходить в дома, где жили молодые девушки: посмотреть, какое у них приданое. А когда становилось темно, зажигали факелы — и всю процессию можно было видеть издалека. В народе верили: в доме, где побывали цари, весь год будет мир, согласие и богатство.
С годами традиция менялась: то забывалась, то возрождалась, была под запретом в советское время, но все равно дожила до наших дней. С 1997‑го каждый год цари заходят в дома жителей Семежево. Уникальность обряда признана на международном уровне — в 2009‑м его внесли в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО как явление, требующее сохранения и популяризации.
— Обряд — единственный во всем свете, — с гордостью заявляет Юлия. — Молодежь его ценит и оберегает, потому что это очень интересно, красиво, красочно — что-то родное, свое и всегда приносит радость. Ребята к нему готовятся, ходят на кружок, мастерят реквизит. Все для того, чтобы сохранить нашу народную белорусскую культуру.
К беседе подключается заместитель директора по идеологической работе ЗАО «Жилихово» Наталья Провальская:
— Здесь все от мала до велика знают про этот праздник. Мой сын неоднократно участвовал в нем школьником, даже когда повзрослел, ходил «в царях». Для местных это почетная роль!
…К площадке подъезжает несколько десятков машин и полный автобус людей. Вереницей выходят любознательные туристы — как оказалось, не только из Беларуси. Россиянка Ольга Широкова живет в Москве, увлекается древнеславянскими обрядами. О «Колядных царях» узнала в интернете и специально взяла отпуск, чтобы посетить праздник в Семежево.
— Такие народные гуляния, как здесь, стали редкостью, — печалится Ольга.
— У вас действительно здорово! Связь с прошлым — это то, что нам сейчас нужно, это объединяет людей.
Зажжение факелов — волшебный момент
В последние годы участники обряда делятся на две группы — молодых и более опытных. Они расходятся по разным уголкам деревни, чтобы посетить как можно больше домов. Мы предпочли молодости опыт и увязались за старшими царями.Представление, стоит признать, необычное. Лично я колядки никогда не видел, знаю о них только из учебников и рассказов мамы, которая росла в деревне. А здесь мужчины в красивых белых костюмах разыгрывают эффектную сценку перед увлеченными жителями деревни. Те в ответ одаривают гостей угощениями. Быть свидетелем подобного — тот самый уникальный опыт, которого в городе не получишь. Первым на маршруте царей был дом Светланы Кондратович. Для нее это добрая традиция, вызывающая ностальгию по детству:
— Этот обряд нам передали бабушки и дедушки. Мой супруг в молодости ходил, а еще раньше — его отец. Здесь много семей, в которых мужчины в разных поколениях колядовали. Это наша традиция, мы ею гордимся. Цари каждый год приносят в дом счастье, мир. За это их благодарим угощениями — колбасами, сладостями и напитками.
Алексей Шишнов в обычной жизни слесарь, но один день в году он настоящий царь:
— Уже восьмой год колядую, каждый раз это адреналин и только положительные эмоции. Нравится видеть улыбки людей. Мечтаю получить роль главного царя в нашем обряде, поэтому и в следующие годы точно буду принимать участие.
Когда на улице стемнело, зажгли факелы. Это тот самый момент, которого стоило ждать весь день. Я предвкушал нечто волшебное, ведь даже фото в интернете, которые посмотрел заранее, вызывали мурашки! Теплый свет, песни царей и костюмы завораживают. А еще наполняешься гордостью — все-таки как многогранна и интересна наша Беларусь!В ТЕМУ
В деревне Семежево на Щедрый вечер (с 13 на 14 января) проходит самобытный обряд «Колядные цари», внесенный в Список наследия ЮНЕСКО. В нем участвуют молодые мужчины и юноши — цари. Их костюм состоит из белых штанов и рубахи, пояса с традиционным орнаментом (повязан на груди крест-накрест), черных сапог и высоких шапок, украшенных разноцветными лентами.
Зачем Коляду подсаживают на дуб?
В это воскресенье в агрогородке Сеньковщина Гродненской области проведут обряд «Подсаживание Коляды на дуб», символизирующий окончание рождественских праздников. Коляда в этом случае — перловая каша в чугунке, которую торжественно водружают на мощный старый дуб на окраине агрогородка. «Кашу калядную на дуб памяшчаем, ураджай на год чакаем, каб сустрэцца праз год на наступныя Каляды», — так приговаривают участники обряда.