4 декабря Церковь празднует Введение во храм Пресвятой Богородицы. Предание говорит, что, когда Деву Марию привели в Иерусалим, ей было всего три года. Что происходило с Ней после этого и как проходили Ее детские годы до Благовещения, мы знаем лишь отчасти. Однако, даже учитывая Ее особое пребывание при храме, можно предположить, что во многом Ее воспитание следовало обычным представлениям того времени.
Как же в Древнем Израиле растили девочек? Чему их учили и что считалось важным для будущей матери, супруги и хранительницы дома? Попробуем разобраться, опираясь на библейские тексты и исторические сведения.
Девочка в Древнем Израиле
Сведения о жизни девочек в Древнем Израиле дошли до нас в основном фрагментарно. Тем не менее, благодаря археологическим находкам и отдельным упоминаниям в Священном Писании, можно представить, как проходило их детство и подготовка к замужеству. Воспитание девочки строилось вокруг двух главных направлений: хранения внутренней (духовной) чистоты и ведения домашнего хозяйства.
Будущая хозяйка дома
Большинство семей жили вне городов и занимались хозяйством. С раннего детства девочке поручали домашнюю работу. Её учили прясть, ткать, готовить пищу, помогать матери и заботиться о младших. Постепенно некоторые осваивали основы ухода за больными и акушерства.
Мальчики примерно с пяти лет начинали работать с отцом в поле. Девочки оставались дома и выходили из него в основном по хозяйственным делам. В книге Бытие описано, как слуга Авраама встретил Ревекку у колодца, когда она набирала воду (Быт 24:11–16). Рахиль, будущая жена Иакова, пасла овец своего отца (Быт 29:6–9). Эти эпизоды показывают, что девочки участвовали в повседневной работе семьи наряду со взрослыми.
Духовное воспитание
В девочке прежде всего видели будущую мать. В еврейской семье женщина играла важную роль в воспитании детей, в том числе подростков. В Книге Товита праведный Товит вспоминает, что бабушка Девора учила его распоряжаться деньгами (Тов 1:6–8).
Девочку с ранних лет знакомили с Писанием через семейную молитву, участие в религиозных праздниках и пример родителей. Особое внимание уделялось сохранению чистоты и целомудрия, поскольку девство имело большое значение при вступлении в брак, а его утрата считалась затрагивающей не только девушку, но и всю семью.
Получали ли еврейские девочки образование?
Института образования в современном смысле в Древнем Израиле не существовало. До Вавилонского пленения детей обучали в кругу семьи и рода. Позднее появились школы, где мальчиков учили чтению, счёту и основам Писания, но девочек туда не принимали. В зажиточных семьях некоторые девочки могли обучаться дома основам грамоты и права, что позволяло им вести самостоятельную деятельность. Существуют упоминания, например, о состоятельной иудейке Мивтахии (V век до н. э.), которая была настолько независимой, что заключила с мужем брачный контракт, занималась торговлей и развивала собственное дело, хотя доверять точности этих сведений нужно с осторожностью.
Во что они играли?
Свободного времени у девочек было немного, однако игра всё же присутствовала в жизни ребёнка. Она служила не только развлечением, но и постепенной подготовкой к взрослым обязанностям. Играя в куклы, девочки учились заботе о ребёнке, развивали чувство материнской ответственности. Куклы делались из дерева, глины или костей животных.
Популярной была игра в мяч: становясь в ряд, дети бросали мяч так, чтобы он не упал. Его изготавливали из кожи, набитой бараньей шерстью. Как и мальчики, девочки играли в догонялки и настольные игры.
Замужество — конец детства
Джачинто Джиминьяни. 17 в.
Детство заканчивалось с наступлением первых месячных, обычно в возрасте 10–12 лет. Вскоре после этого девочку старались выдать замуж. Женихи, как правило, были старше на несколько лет. Свадьба считалась делом всей семьи и рода, она должна была укрепить положение семьи и обеспечить продолжение рода. Вступая в новый дом, девушка понимала, что теперь сама должна передать своим детям то, чему её учили в детстве.
***
Формирование личности девочки в Древнем Израиле происходило через естественную включенность в жизнь семьи, народа, труд, молитву и погруженность в религиозную и культурную традицию. Целью такого воспитания было взрастить человека, женщину, способную стать сосудом Божьего замысла и Матерью Мессии. В Пресвятой Богородице эта цель обрела свое исполнение.
Читайте также:
Кто такая Пресвятая Богородица