Владимир Николаевич, в предисловии указано, что материалы собирались всю жизнь, но с чего все началось, и когда вы сказали: "Стоп! Сбор трюфелей закончился - пора их готовить"?
Владимир Токмаков: Началось все с легенд, известных, наверное, каждому барнаульцу - например, про Голубую даму, которую нехороший муж замуровал живьем. Мне было обидно, что Барнаул на протяжении трех столетий жил с парой-тройкой исторических баек, как будто бы в городе ничего не происходило, и никакого культурного слоя он не накопил. К тому же сама история с Голубой дамой очень банальна, вторична. Во многих городах и странах есть своя Дама, которую замуровали - в Прибалтике она в белом наряде, в Англии - в черном. На самом же деле Барнаул имеет очень богатую мистическую историю. По сути, в какой-то момент я занялся литературной реконструкцией баек, анекдотов, необычных историй, которые узнавал разными путями.
До самого последнего дня перед тем, как отдать книгу в печать, мы с Сашей Карповым что-то дополняли, убирали, корректировали. Главным образом потому, что не имели возможности сосредоточиться на "Мифах и легендах..." Он называет себя "воскресным художником", а я себя - "воскресным писателем". Мы занимаемся творческой работой по выходным, праздникам и отпускам.
Эту книгу можно было издать лет пять-семь назад, но все сильно затянулось, и за это время в Москве и Питере появились свои "мифы и легенды". В Томске вышли "Легенды старого Томска", а в Новосибирске - "Мифосибирск". Но я вижу, что наша книга получилась не хуже, а в чем-то лучше - она более содержательна и продумана, в нее вошло гораздо больше историй, потому что мы не гнались за коммерческим успехом, не торопились.
Вы обозначили себя как автор-составитель...
Владимир Токмаков: Все по-честному. Мы ведь издали книгу, которую столетиями писал народ. И отпечатана она на народные деньги - городские власти ничем не помогли, хотя, казалось бы, вот он 300-летний юбилей не за горами, есть повод порадовать горожан, которым интересна неофициальная, неформальная история Барнаула. Изначально я хотел издать мифы и легенды, которые нашел сам и дал им литературное оформление, но быстро понял, что на полноценную книгу не набирается. И тогда я решил брать материалы, написанные барнаульскими журналистами, краеведами, писателями.
Ну зачем мне было писать про Федора Достоевского в Барнауле, если большую статью о нем в "Российской газете" написал Сергей Зюзин? По той же самой логике я включил в сборник материал Надежды Скалон о жизни, роковой любви и трагической смерти Николая Ядринцева. Наталья Катренко описала печальную историю о судьбе картин знаменитых русских авангардистов, которые передал в Барнаул Анатолий Луначарский. То же самое касается краеведческих статей Дмитрия Негреева.
Кроме того, в книгу вошли истории, которыми в середине нулевых годов по предложению администрации Барнаула на ее сайте делились горожане. Это был интересный проект, который теперь уже не найти в Сети, но я успел скачать те легенды.
Это полное издание "Мифов и легенд", или что-то все-таки не вошло?
Владимир Токмаков: Книга могла быть страниц на сто толще - многое осталось в черновиках. Не вошли первоклассные литературные анекдоты от Марка Юдалевича. Пришлось пожертвовать потрясающими историями, связанными с Гражданской войной. Чего стоит одна только байка о командире красных партизан Западной Сибири Ефиме Мамонтове, которому была предсказана смерть от коня. По одной из версий он действительно погиб после ссоры с крестьянином из-за лошади! Есть легенда о том, что часть золота Колчака осталась в Барнауле. Но мы вынуждены были остановиться потому, что поняли - на больший объем не хватит собранных средств. И так пришлось влезть в долги.
В Барнауле XXI века рождаются новые мифы, или наше столетие чересчур прагматично?
Владимир Токмаков: Конечно, рождаются! К сожалению, в сборник не попала свежая история про барнаульского маньяка, который "прославился" серийными убийствами женщин, в том числе абитуриенток политехнического института. Эта история еще обрастет интересными подробностями. Вначале в убийствах заподозрили невиновного, который в ходе следственного эксперимента выпрыгнул из окна многоэтажки. Жильцы рассказывали, что после этого самоубийства они стали видеть призрака. Особо впечатлительные люди из-за этого даже квартиры продавали. Их можно понять. Когда наступают сумерки, в Барнауле, особенно в его старой части, можно много чего "увидеть и встретить".
Марк Юдалевич на основе легенды о Голубой даме написал целую книгу. У вас есть истории, на основе которых можно снять кино или сериал?
Владимир Токмаков: Есть одна невероятно фантастическая история, я успел включить ее в сборник, когда уже шла верстка, что вообще-то недопустимо. Речь идет о барнаульских вампирах, о которых рассказал некий местный патологоанатом в конце 1950-х - начале 1960-х. Тогда случилась серия убийств в частном секторе недалеко от Булыгинского кладбища. и по городу поползли зловещие слухи. Убитых находили с перерезанным горлом. Но не это самое страшное. У трупов не было крови, и на земле рядом ее не было. По этому поводу у патологоанатома произошел разговор с оперативниками. И тут не надо забывать, что на дворе стояли атеистические времена: какие в советской стране могут быть вампиры или упыри? Но доводы медика для сотрудников милиции оказались весомыми. Опера нашли дедушку, который считался знатоком в мистических делах. И тот предположил, что орудует банда вампиров, они кочуют из города в город и запасаются кровью впрок.
Дальше не надо - пусть читатели узнают из "Мифов и легенд...", чем закончилась эта драма. Действительно, готовый "ужастик".
Владимир Токмаков: Есть не менее кинематографичная байка про оборотня, который после преступления, если за ним начиналась погоня, превращался в черного пса. События разворачивались до революции, у них неожиданный финал.
Давайте пофантазируем. Кого из героев легенд вы бы хотели увидеть воочию?
Владимир Токмаков: Местного Джека-потрошителя, убивавшего проституток. Пропал этот серийный убийца перед судьбоносным 1917 годом, чтобы потом, как ходили слухи, вернуться в Барнаул. Кем он был на самом деле, да и был ли вообще? Хотелось бы проверить слух об инженере, который в 1930-х якобы изобрел машину времени, а когда бдительные соседи донесли на него (мол, занимается подозрительными экспериментами), исчез вместе со своей загадочной конструкцией. Интересно, как все было в реальности.
Где можно купить "Мифы и легенды..."?
Владимир Токмаков: Сегодня почти у всех провинциальных авторов - колоссальная проблема с распространением и реализацией их трудов. Мало написать книгу и даже напечатать, еще сложнее ее продать. Книготорговые сети совсем не работают с местными авторами. "Книжный мир" принимал книги местных авторов, но, к сожалению для многих писателей и читателей, он закрылся. Пока мы с Александром Карповым договорились только с "Лавкой букиниста", о которой в прошлом году рассказывала "Российская газета". Там будем проводить регулярные встречи с читателями и презентации сборника. Других вариантов распространения "Мифов и легенд..." просто нет. При этом я думаю, что наша книга будет интересна не только барнаульцам.
Цитата из предисловия
"Такой книги в Барнауле еще не было. Это первый в своем роде наиболее полный сборник городских мифов, легенд, анекдотов, интересных исторических фактов, страшных городских баек, стихов о Барнауле, как местных, так и известных российских авторов. Плюс я, конечно же, не мог обойти стороной версии и гипотезы о жизни и смерти таких легендарных личностей из современной истории Барнаула, как Михаил Евдокимов, Владимир Баварин, Анатолий Банных и других. Иллюстрации, обложку и оригинальную верстку, как всегда, делал мой художественный соавтор, известный художник Александр Карпов".